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推特福利姬国产在线观看

别名:推特福利姬国产在线观看 在线观看
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7.0推荐

分类:剧情片日本2019

主演:王晓 王元也 谭耀文 

导演:谭家明  

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《推特福利姬国产在线观看》剧情简介

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《推特福利姬国产在线观看》相关知识

帮我找一篇追忆似水年华的文章赏析范文

去年写的作业,当然写的不好,并不是范文...(你要找真正赏析的文字可以去找中国知网和任何一本现代主义文学或者是现代文学的教材,一定会有更妥善的介绍普鲁斯特的章节),当时写这个完全为了选修课的作业,虽然不像话但是当时写的挺认真所以就拿出来了。人们喜欢收藏东西,而且收藏物不仅仅具有“物”的价值。从前有个女孩子喜欢从报纸上剪下流行服装的图样,等以后有钱的时候去买衣服。由于她并不富裕,所以她买的起这些衣服的可能性极其渺茫,但她有缺乏足够坚强的意志停止这个收集的兴趣,于是收集就变成了对昂贵衣物永远无法实现的、无谓的向往。可见收集本身就是一种对无法唤回的往昔无力放手的行为,我对这种缺乏意志的行为一直嗤之以鼻无法理解,无法体会收藏者的心情,我从来不搞收藏,从来不做笔记,也从来不回味过去。直到某一天,我站在图书馆,像往常一样走过一排一排的书架,惊讶于图书馆藏书的丰富,而且我知道在这个信息爆炸到处都充满信息的时代,这个图书馆只不过是一个满载信息的小角落而已。我像往常一样浏览书名,手指一一抚摸书脊,遇到曾经阅读的书籍,我会略微停顿。然而让我惊讶的是,我站在《红与黑》或者《指环王》,以及我幼年时候曾经阅读的书籍面前,却记不清书中描述的内容,我记不清于连从容面对死亡时的心中所想,也记不清《指环王》中曾经让我叹为观止的波澜壮阔的篇章。我幼年时颇为嗜好读书,一目十行,对书籍的理解也总是很迅速,它们曾经陪伴我度过无数孤独的时光,而现在,我记不清书中的内容,某种重要的东西被活生生地剜走了。那一天,我站在图书馆高高的台阶上,看着雾霾笼罩的城市,心中的惆怅像是天气一样浑浊不清。我现在才二十岁,读书的时候就已经随时做大量的笔记,并且经常翻阅,唯恐记忆力不牢靠。到我四十岁、五十岁的时候,我的笔记是不是足够将我自己湮没?已经忘记的不存在于记忆里之中的过去,真的存在过吗?我才二十岁就对逝去的时光由衷的惋惜,到我四十岁、五十岁,真的有无数失去的花样年华时,我会不会追抚往事,痛哭流涕?一时间我不知道其他人是怎么忍受的,那些比我年长的大人们是如何忍受的,大家都一样吗?人们怎么忍受得了!马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》就是这样一部追忆往事的小说,它是意识流小说的巨著,全书建筑在对往事温情脉脉的回忆之上,也正是因为回忆,这部小说才有其价值。普鲁斯特用独特的心灵之光对往昔进行不断的反刍,追忆就是对逝去的时光的回味和重建。我们跟随一个四五十岁的大叔回到他幼年的时光,回到他幼年在贡布雷的家。那时他还是个小孩子,午饭后被打发到卧室睡觉,却呆在床上为得到母亲晚安之吻辗转反侧,无法入眠,这个场景就好像是普鲁斯特一生缺乏意志力的预演,我们看着他长大成人,初入社交界,被家世显赫的贵族们认可,直到离开社交界闭门写书,不论何时,他一直饱受缺乏意志力的煎熬。他用犹豫不决毁掉了和希尔贝特的初恋,为了获得准许去看一场拉辛的《费德尔》而饱受煎熬,在失去外祖母的忧伤中久久不能自拔,正是那份优柔寡断、多愁善感,任性多疑让他陷入了如同往昔等待母亲的吻一样没有办法解脱的煎熬,因为他渴望被爱,渴望被关心,却不知道正确讨好别人的方式,不知道世界上所有的东西必须实际付出才能有所得到。因为不能抚平自己的多疑和嫉妒,他把挚爱的恋人阿尔贝蒂娜关在自己家里,对她十分刻薄,直到她无法忍耐离家出走,他想把她找回来,依然是小心翼翼唯恐失去自己早已失败地一塌糊涂的尊严,而这一次一切都晚了,他刚刚做出实际行动阿尔贝蒂娜就意外去世了,这次意外的失去,也将和其他的失去一样,将他一生的挚爱卷入无法拯救的、时光的洪流,直到失去恋人最后的记忆,最后的温度。真是个孩子啊,我们会这么评价。存在的价值在于存在本身。生命在于绵延。每个存在都不可以被省略。20世纪的哲学家们这么说,他们就好像是发现了新的真理。柏拉图,亚里士多德,这些古代的哲学家们不会说这样的话,那个时代的哲学追求更高雅,也更抽象的真理。那是奴隶制的时代,我们很少听到那些努力甚至是平民们的声音,那时候人生来就有等级,平民们注定为供养贵族奋斗,没有权力留下任何声音,与此相反,被供养的贵族们可以整日玄想,沉浸在高雅的思想之中。我不喜欢那样的时代,因为我不确定如果在那个时代我正好会是生来的贵族。近代随着人的解放到来了,然而人的解放也意味着人的湮没。每个人都可以说话,每个人都是自由的,这也就意味着每个人说的话都不是真理。高雅的东西被驱逐,人的价值实际上变为物的价值。如果不相信的话,试问你怎样评价一个人?第一印象就是这个人身材如何,腿型是否匀称,是不是精心地烫过头发,用什么牌子的手机,是不是涂着香奈儿的化妆品手提普拉达的包包?进一步,她在公司是什么职位,是不是胜任自己的工作?总而言之,我们评价一个人根据她的物质条件,以及她在社会上的地位,这个人是社会存在的一部分,是机械的社会链条中可以拆卸的一部分。现代的哲学教育我们适应这样的生存方式,接受这就是我们的生存价值,为了自己的存在,为了生活,我们不得不时时刻刻准备好与生活抗争。进一步,整个人类社会也得时时刻刻准备好与自然界抗争。在机械的现代化社会,存在就意味着你作为物的价值,意味着你有用。僵硬的不适应社会的东西在这个世界没有用,意味着不是不断绵延的社会中的一部分,也就意味着没有价值。对我来说这绝对不是古代有的思想,绝对不是人们吟唱着荷马史诗,思考着信仰归属的时候会有的思想,这种想法绝对是伴随着旧的秩序被打乱,陷入恐慌的新时代产生的。人们唯一的出路就是接受这样的现状,努力跟上这个物化而空乏的时代。这样的世界毫无疑问已经出了问题。《追忆似水年华》不符合这样的时代,时代精神要求我们毫不犹豫向前,而普鲁斯特却毫无意志地沉浸于往昔,时代精神要求我们不断探寻外物,而普鲁斯特却是在不断叩问自身。我们这个时代的出版物上看到贴近大众趣味的作品,不断堆积挑起大众兴趣的因素,因为我们的生活实在过于枯燥,实在需要奇形怪状给我们的生活加点调料。推陈出新的情节,让人心跳的犯罪因素,每年出版的作品无穷无尽,现代人哪有那个心情阅读古典名著?普鲁斯特却好像把自己的小事情看得比一次非洲正在发生的屠杀还要重要,他孜孜不倦地描写自己对生活的感受而不是所谓有冲击力的事件。他耗费如同史诗般的篇幅去描绘恋人逝去,睹物思人的情景,也许不比每年挂在畅销榜上的完全雷同的吸血鬼小说们让人心跳,却独具一格。在他的小说中我们看到一个怎样杰出的人啊,他在被人遗忘的艺术上有多么深的造诣,我们经常看到他用整页整页的篇幅描绘他对古典小说的理解,透过他的眼睛欣赏一幅名画,或者聆听一段古典音乐,我们因此得知他是个多么聪明的人,而这些高超的艺术本来只能让他在无聊的沙龙上增光添彩。绝大部分时刻他是那么温情脉脉,那么温柔善良,即使他在人们身上看到的只是庸俗和无知,他仍然那么深的渴望被人所爱,即使是嘲笑一个人的浅薄都是那么手下留情,时间久了我们觉得他好像是我们的一个朋友,偶尔也有着不和人情的滑稽,但是我们愿意和他交朋友。最重要的是,这个人不是物质链条的世界中可以被拆卸的一部分,他独一无二不可替代。普鲁斯特曾经陷入极大的绝望之中,他天性敏感,早先的创作《欢乐与时日》被刻薄的评论家批评地体无完肤,他无法写出传统的被认可的小说,他有很高的鉴赏力,与众不同,但是即使是像他鄙视的那些小说一样的东西他都写不出来,无法为自己得到作家的声望。我猜想作为同性恋他也根本不可能拥有自己的后代。就好像是典型的没有意志力的家伙,他无法接受在存在之中湮没的事实,他用数十年的时间构筑一部作品,这是他唯一的也是真正的杰作,他为自己选择的题材就是他自己,就好像是收藏家一样,他收藏往昔的画面,对他来说物不仅仅是物,而是具有唤醒往昔温柔时光的价值。在不断绵延的生活中不断失去的价值,他在回忆中加以重温,所以我们看到的是整个往昔的博物馆,无法被任何人复制。即使在人们只是拼命向前看的自高自大的时代,他仍然告诉我们历历往事,曾经幼稚不适应社会的过去不是耻辱的需要摆脱的东西,恰恰是这样的过去构成了我们自己,我们应该对此倍加珍惜。我也无法形容他的句子和段落会给读者怎样的阅读乐趣,对水城威尼斯的描述是多么精致优美,对维尔迪兰夫人的讽刺怎样让人会心一笑,可怜的小阿尔贝蒂娜和圣卢去世后是怎样让人黯然。我们也因为他的描述更好地反思自我,认识世界,也认识真正的艺术,他也唤起我们曾经稚拙的年代,唤起我们的同感和失去的时光,让我们重估它们的价值。而对我来说,这种种价值中最重要的就在于它的不可替代。



有谁有3岁以前的记忆

人出生时脑的新皮质只发育了一半,尚不会使用双眼正确聚焦看东西,对声音,触觉,味觉,嗅觉和身体内部感觉的整合尚未完成,这个时候是无法形成人类的自我意识,只具有简单的动物意识。基于这种简单的动物意识,能够认知并记住的只有两样东西:食物和危险,一岁前的婴儿对于经历的重大危险,比如长期没有进食差点饿死,或者呛奶差点窒息而死,会有模糊的记忆,但是对于自己见到,听到的东西就不会有记忆,而且即使有这种记忆,也是存在于动物意识之中,即所谓“潜意识”的一部分,而不能直接在人类意识中回忆起来。三岁时的幼儿头脑中只有从直观感受提取出的概念模型,对于没有直观感受的概念,就难以建立模型,时间恰恰是这种没有直观感受的概念,一般来说儿童到四五岁才能理解时间,所以三岁时的记忆是无法区分时间先后的,要搞清楚那些记忆的时间,只能通过后来回忆并与成年人的说法相对照。 简单来说,那些记忆不是不存在,而是因为婴幼儿整理管理记忆的功能不完善,因此没有在自我意识中组织起来,因此无法有意识地回忆起来。

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